天地者，主造出生凡事之兩手也。 今愚蔽暗不自知也。
善哉，子之所問也。 故使德人上知天意，教民作法，無失天心，有養長大，使得為人。
和者主施，開者主通，明者主理凡事。是以仲景诸古方次第，复许减半，芍药汤中载之详矣。
是故和平氣至，三光不復戰鬥蝕也。 念其戒人，成人則厚矣。
此人有自責悔過，不犯所禁，假之假之，後有不善，取之未晚。 九物傷，輒為惡究竟陰陽，令物雲亂席轉也。
脉浮热甚而灸之，此为实。 子何以言是為天命乎？
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和者主施，開者主通，明者主理凡事。是以仲景诸古方次第，复许减半，芍药汤中载之详矣。
是故和平氣至，三光不復戰鬥蝕也。 念其戒人，成人則厚矣。
此人有自責悔過，不犯所禁，假之假之，後有不善，取之未晚。 九物傷，輒為惡究竟陰陽，令物雲亂席轉也。
脉浮热甚而灸之，此为实。 子何以言是為天命乎？